4:1
如此说来,我们的祖宗亚伯拉罕 ,凭着肉体得了什么呢。
4:2
倘若亚伯拉罕是因行为称义 ,就有可夸 的。只是在神面前并无可夸的。
4:3
经上说什么呢。说,亚伯拉罕信 神,这就算为他的义 。
4:4
作工 的得工价,不算恩典 ,乃是该得的,
4:5
惟有不作工的,只信 称罪人为义的神,他的信就算为义。
4:6
正如大卫称那在行为以外,蒙神算为义 的人是有福的。
4:7
他说,得赦免 其过,遮盖其罪的,这人是有福的。
4:8
主不算为有罪 的,这人是有福的。
4:9
如此看来,这福音是单加给那受割礼的人麽。不也是加给那未受割礼 的人麽。因我们所说,亚伯拉罕的信 ,就算为他的义。
4:10
是怎麽算的呢。是在他受割礼的时候呢。是在他未受割礼的时候呢。不是在受割礼的时候,乃是在未受割礼的时候。
4:11
并且他受了割礼 的记号,作他未受割礼的时候因信 称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义。
4:12
又作受割礼之人的父,就是那些不但受割礼,并且按我们的祖宗亚伯拉罕,未受割礼而信之踪迹去行的人。
4:13
因为神应许 亚伯拉罕和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的义。
徒:13:32 我们也报好信息给你们,就是那 应许 祖宗的话,
罗:9:8 这就是说,肉身所生的儿女,不是神的儿女。惟独那 应许 的儿女,才算是后裔。
加:3:16 所 应许 的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙,指着许多人,乃是说你那一个子孙,指着一个人,就是基督。
加:3:22 但圣经把众人都圈在罪里,使所 应许 的福因信耶稣基督,归给那信的人。
加:3:29 你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着 应许 承受产业的了。
来:6:15 这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所 应许 的。
来:6:17 照样,神愿意为那承受 应许 的人,格外显明他的旨意是不更改的,就起誓为证。
来:7:6 独有麦基洗德,不与他们同谱,倒收纳亚伯拉罕的十分之一,为那蒙 应许 的亚伯拉罕祝福。
来:11:9 他因着信,就在所 应许 之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒,雅各一样。
来:11:17 亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上。这便是那欢喜领受 应许 的,将自己独生的儿子献上。
4:13 (kjv) For the promise, that he should be the heir of the world, was not to Abraham, or to his seed, through the law, but through the righteousness of faith.
4:13 (tw) 因為 神應許亞伯拉罕和他後裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的義。
4:14
若是属乎律法的人,才得为后嗣,信就归于虚空,应许 也就废弃了。
4:15
因为律法 是惹动忿怒的(或作叫人受刑的)。那里没有律法,那里就没有过犯 。
4:16
所以人得为后嗣是本乎信。因此就属乎恩 。叫应许 定然归给一切后裔。不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。
4:17
亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活 使无 变为有的神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记,我已经立你作多国的父 。
4:18
他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说,你的后裔将要如此。
4:19
他将近百岁 的时候,虽然想到自己的身体如同已死 ,撒拉的生育已经断绝 ,他的信心还是不软弱。
4:20
并且仰望神的应许,总没有因不信,心里起疑惑。反倒因信,心里得坚固,将荣耀归给神。
4:21
且满心相信,神所应许的必能作成 。
4:22
所以这就算为他的义。
4:23
算为他义的这句话,不是单为他写的,
4:24
也是为我们将来 得算为义之人写 的。就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活 的人。
4:25
耶稣被交给人,是为我们的过犯 ,复活 是为叫我们称义 。(或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了)